有什么论坛和天涯论坛一样，天涯论坛类似的论坛

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我要修真

浑元剑经

三阴戮妖刀

修炼成剑仙别忘了我啊，呵呵。不过说实话，你看小说有点走火入魔了。

再介绍你几个修道的论坛：

修真论坛

漏尽阁社区

天地

人龙论坛

ps:你是我在知道上见到的第十六个想修真的人了。

特别喜欢人龙，请问水人龙（迪基格斯），粉人龙（邦诺斯娜）的获取方式

刷楼可以获得装备，宠物，骑宠证书之类的东西可以把人物练好，做好装备，刷楼去咯！

翻译道经上的一句话

庄子解老】5n!

《庄子‧天下》y\b

以本为精，以物为粗，以有积为不足，淡然独与神明居。古之道术有在於是者，关尹、老聃闻其风而说之，建之以常无有，主之以太一‧‧关尹、老聃乎！古之博大真人哉！6}3"-

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《庄子‧齐物》;sN

有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。Zs`3FJ

有（有）也者，有（无）也者。\D1(^

有未始（有）（无）也者。Y

有未始有夫未始（有）（无）也者。RE,%#w

俄而（有）（无）矣。+

而未知（有）（无）之果孰（有）孰（无）也。t}wA

今我则已有谓矣，而未知吾所谓之，其果有谓乎？其果无谓乎？k{'_'x

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〈作者注释〉JaC*

『有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。』C]GEsr

（作者注：老子曰：『吾不知谁之子，象帝之先！』以上所言正是『道体无极』之概念。）8

『有（有）也者，有（无）也者。』(5!r

（作者注：老子曰：『无名天地之始，有名万物之母。』，此间『无、有』引申『虚、实』就是指『心、物』二著。老子曰：『一生二』，二的境界。）\)ir

『有未始（有）（无）也者。』Rd),c

（作者注：此段言：有名、无名未分之玄德（真一）境界。老子曰：『道生一』，即一的境界。）WyguK)

『有未始有夫未始（有）（无）也者。』@Qg83

（作者注：老子曰：『有物混成，吾不知其名，字之曰道！』即真道的无极境界。）5

『俄而（有）（无）矣。』L8 JT

（作者注：老子曰：『此两者，同出而异名，同谓之玄。』）lZ e?

『而未知（有）（无）之果孰（有）孰（无）也。』mO

（作者注：老子曰：『惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。』）j

『今我则已有谓矣，而未知吾所谓之，其果有谓乎？其果无谓乎？』M

（作者注：老子曰：『道可道，非常道。名可名，非常名。』）$_,9I

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《庄子‧庚桑楚》e4

出无本，入无窍。Y-?.`0

有实而无乎处，有长而无乎本剽。/cMwyU

有所出而无窍者有实，有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。G3UG?"

有乎生，有乎死，有乎出，有乎入。入出而无见其形，是谓天门。2Ynj

天门者，（无）、（有）也，万物出乎（无）、（有）。-9q6

有不以有为有，必出乎（无有）；|

而（无有）一（无）（有）。圣人藏乎是！ s_

（作者注释）K]4N

『出无本，入无窍。』@

（作者注：『物质宇宙的创生，无法探究创生的起始本源，也无法得知创生的通道与孔窍。』）%IA:

『有实而无乎处，有长而无乎本剽。』bOM

（作者注：有物质型体之实，却无法探查物质空间存在的处所依据；有成长顺序的更替，却也无法得知因果、时间的起始。）0`s

『有所出而无窍者有实，有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。』#G

（作者注：第一句话是用来说明物理宇宙之创生实相，后两句是用来说明空间（宇）与时间（宙）的本质奥义。老子曰：『其上不曒，其下不眛；迎之不见其首，随之不见其后。绳绳兮不可名状，自古及今其名不去以为众甫！』）c

『有乎生，有乎死，有乎出，有乎入。入出而无见其形，是谓天门。』Av

（作者注：老子曰：『天门开阖，能无雌乎？』又曰：『谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。』）@[q}

『天门者，（无）、（有）也，万物出乎（无）、（有）。』C B$

（作者注：老子曰：『无名天地之始，有名万物之母；此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。』又曰：『玄牝之门，是为天地根。绵绵若存，用之不勤。』）O e[

『有不以有为有，必出乎（无有）；』Y_=(G

（作者注：老子曰：『反者道之动，弱者道之用，万物生於有，有生於无。』老庄这里所言之（有）与（无有）是针对（形而下）与（形而上）两个境界而言，其本义为：追究有形物质的生成根源，必然会进入无形质世界的探讨。）c9o3

『而（无有）一（无）（有）。圣人藏乎是！』~9!s6

（作者注：在超越物理世界的无何有之乡，无名（心性）与有名（物元）恍恍惚惚的合而为一，证道圣者的觉性（性命）就在这里安住！老子曰：『道乃久，殁身不殆！』）h

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桃树,桃花,桃叶,详细资料

桃

性味：甘酸、微温、微毒。

归经：入肠、胃。

功效：解劳热，益颜色，润肺，益气血，生津液。

说明：桃以少食为佳，多食令人生热，长痈疖，胃脘膨胀；与冷水同食则容易引起腹痛泄泻。桃未成熟的干果名碧桃干，有止虚汗，盗汗的功效；桃在树上经冬不落，叫瘪桃干，又名桃枭、桃奴，有生津、止汗、养胃、除烦等功用；桃树胶治结石、乳糜尿、糖尿病等；桃仁破血祛瘀，润燥滑肠；桃花去痰，消积、利尿、下泻；桃叶发汗与杀虫。

桃叶

1、鲜桃叶120克，煎水冲洗阴道，治外阴炎，阴道滴虫病。

2、鲜嫩桃叶，捣烂塞患处，治鼻疖。

3、鲜嫩桃叶，捣烂敷患处，治对口疮（项部痈），脚癣，手癣，蜘蛛咬伤。

4、鲜嫩桃叶，捣烂敷患处，治烫火伤，有止痛消炎生肌作用，药干后即换新药，连续使用有效。

5、鲜嫩桃叶，石榴皮，共捣烂，调生桐油搽患处，治烫火伤。

桃树皮

桃树皮烧炭存性，研末，调茶油敷患处，治烫火伤。

桃树根

桃树根一把，水煎服，治胃痛腹痛。

桃仁

桃仁捣烂，用纱布包好，塞入阴道，每日换一次，连续数次，治阴痒（阴道滴虫病）。

桃花

桃花十五朵，水煎服，一日三次，治多年痢疾。

桃叶

桃叶

【来源】本品为蔷薇科植物桃Prunus persica （L.） Batsch的叶。夏秋采收，鲜用或晒干。

【性味归经】苦，平。

【功能主治】清热解毒，杀虫止痒。用于疟疾，痈疖，痔疮，湿疹，阴道滴虫。

【用法用量】外用适量。疟疾鲜品捣烂敷脉门；痈疖鲜品捣烂敷患处；痔疮、湿疹、阴道滴虫、头虱均煎水洗。

桃花

桃花：

拉丁文学名：Prunus persica；peach

科属名称：蔷薇科、李属、桃亚属

落叶小乔木。 较重要的变种有 ：油桃 、蟠桃、寿星桃、碧桃。其中油桃和蟠桃都作果树栽培，寿星桃和碧桃主要供观赏，寿星桃还可作桃的矮化砧。树高4～5米。一年生枝条红褐色。叶多呈披针形，叶缘有锯齿，叶柄基部常生蜜腺。花型有蔷薇型和铃型两种。核果除蟠桃外，多为圆形或长圆形，果面除油桃外，均布有茸毛。果肉白、黄色或夹红晕，少数呈红色；肉质柔软、脆硬或密韧；核表面具不同沟点纹路，均为种和品种群的重要分类依据。

高可达6一8米。树干灰褐色，粗糙有孔。小枝红褐色或褐绿色，平滑。叶椭圆状披针形，边缘有细锯齿。花单生，有白、粉红、红等色，重瓣或半重瓣，花期3月。核果近球形，表面密被短绒毛，因品种不同，果熟6一9月。主要分果桃和花桃两大类。

桃花是我国传统的园林花木，其树态优美，枝干扶疏，花朵丰腴，色彩艳丽，为早春重要观花树种。

桃花原产于我国中部及北部，栽培历史悠久，现各地广为种植。性喜阳光、耐寒、耐旱、不耐水湿。

桃的果实是著名的水果；桃核可以榨油；其枝、叶、果、根俱能入药；桃木细密坚硬，可供雕刻用。

【来源】本品为蔷薇科植物桃Prunus persica （L.） Batsch的花。春季开花时采摘，晒干。

【性味归经】苦，平。

【功能主治】泻下通便，利水消肿。用于水肿，腹水，便秘。

【用法用量】 1～2钱。

【选方】①治脚气、腰肾膀胱宿水及痰饮：桃花，阴干，量取一大升，捣为散。温清酒和，一服令尽，通利为度，空腹服之，须臾当转可六、七行，但宿食不消化等物，总泻尽，若中间觉饥虚，进少许软饭及糜粥。(《外台》桃花散)

②治大便难：水服桃花方寸匕。(《千金方》)

③治干粪塞肠，胀痛不通：毛桃花一两(湿者)，面三两。上药，和面作馄饨，熟煮，空腹食之，至日午后，腹中如雷鸣，当下恶物。(《圣惠方》)

④治产后大小便秘涩：桃花、葵子、滑石、槟榔各一两。上药，捣细，罗为散，每服食前以葱白汤调下二钱。(《圣惠方》桃花散)

⑤治腰脊苦痛不遂：桃花一斗一升，井华水三斗，曲六升，米六斗。炊之一时，酿热，去糟，一服一升，日三服，若作食饮，用河水，禁如药法。(《千金方》)

⑥治心腹痛：桃花晒干杵末。以水服二钱匕，小儿半钱。(《孟诜方》)

⑦治疟疾不已：桃花为末，酒服方寸匕。(《梅师集验方》)

⑧治发背疮痈疽：桃花于平旦承露采取，以酽醋研绞去滓，取汁涂敷疮上。(《圣济总录》)

⑨治秃疮：收未开桃花阴干，与桑椹赤者等分为末，以猪脂和。先用灰汁洗去疮痂，即涂药。(《孟诜方》)

⑩治面上疮黄水出并眼疮：桃花不计多少，细末之。食后以水半盏，调服方寸匕，日三。(《海上集验方》)

⑾治足上瘑疮：桃花、食盐等分。杵匀，醋和敷之。(《肘后方》)

【名家论述】《纲目》："桃花，性走泄下降，利大肠甚快，用以治气实人病水饮肿满，积滞、大小便闭塞者，则有功无害，若久服即耗人阴血，损元气。"

本品苦平，有通便、利水、活血之效。桃花其物轻艳，故能“悦泽人面”，“令人好颜色”，通利二便，可使人减肥，达到体形健美。

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